Pr. Isaltino Gomes Coelho Filho

INTRODUÇÃO

Ele já decidiu o que vai fazer. Desde que ouviu a notícia. Assenta coisas no coração antes que a crise esteja grande ou que estejamos num beco sem saída. Ele já tomou a decisão. Cada passo seu confirma isso. Deixou acontecer, mas tem um propósito. Assim chegamos a este momento, que impressiona e esclarece. Aprendemos algumas coisas desta sua ordem.

1.  ELE SABE O QUE NECESSITAMOS, MAS POR VEZES DEMORA NA RESPOSTA

V. 6: soube e esperou dois dias. Marta estava certa em sua queixa: v. 21. Maria também estava: v. 32. Uma disse sentada, em pé de igualdade (pela cultura da época); a outra, de joelhos, em dependência. Mas disseram a verdade. Ele se atrasou.  Parece que Deus muitas vezes se atrasa em nos responder. Nem sempre é fácil entender sua ação. Nós racionalizamos para manter nossa fé, mas não é fácil mesmo. Mas, é para entender ou é para confiar?

2. HÁ COISAS QUE ELE FAZ; HÁ OUTRAS QUE NOS COMPETEM FAZER

Sabia que Lázaro estava morto: vv. 14-15. Foi lá efetuar um milagre para crerem nele (vv. 15 e 45). Milagres são didáticos, para cremos em Jesus (Jo 20.30-31). Não para enriquecer curandeiros ou glorificar pregadores. Ressuscitar é com ele. Só ele pode fazer isso. Nunca façamos o que é dele. Há gente querendo fazer o papel do Espírito Santo, produzindo emoções. Tirar a pedra nós podemos. Nunca deixemos de fazer o que é nosso. Ele nos deu atribuições. Homens colocaram a pedra. Homens tirem a pedra.

3. O OBSTÁCULO À SOLUÇÃO DELE É A NOSSA PEDRA

Precisava de mais de uma pessoa para o milagre acontecer. Lázaro não podia fazer isto. Ele não faria. Muitas coisas que sofremos ou que impedem o seu poder agir em nós são criadas por nós. Uma pergunta: os obstáculos à ação de Deus em nossa vida não foram postos por nós? O que é pedra? Vv. 39-40: falta de confiança no poder dele. Ele suscita a dúvida, para ser glorificado:  v. 37. O oposto está em Mateus 13.58.  Remova as pedras.

4. pedra removida, questão solucionada, a glória é de jesus

Ele foi glorificado: v. 46. Disse desde o princípio: v. 4. Ele se glorifica em nossas carências. Muitos de nossos problemas devem ser vistos como oportunidade de sua glória.  Cuidado com quem se glorifica usando o seu nome. Usurpadores da glória de Jesus são malignos.  Lembre João 3.30. Cuidado com quem age na base de “Convém que ele diminua e que eu cresça”. O pregador que brilha mais que Cristo é obra do Maligno. A glória sempre deve ser de Jesus.

CONCLUSÃO

Enfermo? Com problemas? Nada de fazer como Marta e Maria. Lembre-se:  nossos problemas são oportunidades para ele agir. Ele age de maneira que nem sempre entendemos. Esperou agravar, mas quando agiu, foi estrondoso. Veja se há alguma pedra obstaculando, e remova-a. O resto é com ele.

Preparado pelo Pr. Isaltino Gomes Coelho Filho

INTRODUÇÃO

Examinamos este texto quando, estudando biografias, analisamos Rode, a menina que aparece na história. Hoje analisamos a oração da igreja. Ela pediu, recebeu a resposta e não acreditou que Deus respondera sua oração. Estranho? Vejamos o caso, e vejamo-nos aqui, neste episódio.

1. Uma atitude correta – vv. 5, v. 12.

Um problema grave: vv.1-4 e 18. Que fazer? A igreja entregou-se à oração. E permaneceu unida.  A igreja atual ora pouco e não é unida em oração. São reuniões pouco concorridas. E a oração intercessória, geralmente, é pelos familiares. Quando a igreja enfrenta dificuldades é hora de união. E de oração. Oração insistente: “E assim Pedro estava preso e era vigiado pelos guardas; mas a igreja continuava a orar com fervor por ele” (v. 5).

2. Uma resposta poderosa – vv. 6-11.

Demorou, mas foi na noite exata (v. 6). Às vezes, o livramento demora. E pode não vir. Porque não veio para Tiago (At 12.1). Centremo-nos nos que vêm. De forma assombrosa (como aqui) ou de forma simples (como com Agar, vendo o poço: “Então Deus abriu os olhos de Agar, e ela viu um poço. Ela foi, encheu o odre de água e deu para Ismael beber”- Gn 21.19). Deus responde as orações. Como ele quer. Nunca enquadre Deus! E creia que a resposta virá.

3. Uma atitude inusitada – vv. 15-17.

Oraram, receberam e não creram (vv. 15-16)! Que esperavam, afinal? O que você espera? Ora esperando resposta ou ora por orar? Por vezes, pedimos e queremos de uma determinada maneira (talvez Herodes mudasse de opinião). Talvez pensemos como exercício psicológico, como o ato de como chorar. Orar é um desabafo da alma. Atitudes corretas: (1) Estar aberto para o que Deus vai fazer! (2) Como eu me posiciono diante das respostas, quando não são como eu presumia?

CONCLUSÃO

Deus tinha mais para fazer. Herodes era o inimigo da igreja. Seu fim: vv. 20-24. Efésios 3.20. Ai dos inimigos da igreja! Ai dos adversários do povo de Deus! Resumamos a história. Problema grave? Ore, com fé. Solidarize-se, engaje-se, pare de viver a vida cristã do “eu sozinho”. E prepare-se para o agir de Deus.

Preparado pelo Pr. Isaltino Gomes Coelho Filho

INTRODUÇÃO

“Oração de um demônio?”, perguntará alguém. “Demônios não oram!”. Se orar é falar com Deus Pai ou falar com Jesus, este orou. Além de orar, fez uma bonita afirmação teológica. E tinha convicção do que falava. Isto vai encaminhar nosso raciocínio. “A oração de um demônio” vai nos ajudar a entender o que oração não é, e como deve ser. Analisemos o texto.

1. ORAÇÃO NÃO SIGNIFICA APENAS FALAR COM A DIVINDADE

O demônio se dirigiu diretamente a Jesus (v. 24). Definimos orar como “falar com Deus”. Eis um demônio orando. Orar não é só dizer palavras. O demônio gritou. Gritar não significa orar. Qual nosso sentimento? Nossa atitude é de reverência, de temor, de submissão? O demônio falou com Jesus, mas sem submissão, sem amor, sem respeito. Há hoje quem determina ou declara a Deus o que ele tem que fazer. Orar é um ato espiritual, que demanda fé (Hb 11.6). E fé não é arroubo. É entrega, rendição, confiança absoluta. É mais sentimento que palavra.

2. ORAÇÃO NÃO SIGNIFICA APENAS FAZER AFIRMAÇÕES TEOLÓGICAS

Todos nós fazemos afirmações teológicas, mesmo não sendo teólogos. O demônio fez uma bonita afirmação: Jesus era o Santo de Deus e tinha vindo para destruí-lo. Disse o que 1João 3.8 diria anos depois. O demônio falou dentro do ensino bíblico. Podemos saber muitas coisas da Bíblia, da cultura geral, da vida cristã, fazer afirmações teológicas, e não orarmos. É preciso internalizar o que dizemos. A fé não vem dos lábios, mas vem do íntimo, do fundo da alma.  Lembremos de Jeremias 29.13.

3. ORAÇÃO NÃO SIGNIFICA APENAS TER MUITA CONVICÇÃO DO QUE SE FALA

Segundo Hebreus 11.6 devemos ter convicção quando nos aproximamos de Deus. Mas orar é mais que isto. O demônio tinha certeza: “Sei muito bem que é você”.  Há gente que tem muita certeza, muita fé, muita convicção. Mas é existencial ou cognitiva? Do coração ou apenas da cabeça? O demônio sabia e obedeceu à ordem de Jesus: vv. 25-26. Mas não mudou sua natureza. Pode-se obedecer por medo. Oração é mais amor que medo. É mais submissão amorosa que acatamento de ordem. Para isto é preciso uma convicção que mexa com a estrutura da pessoa. Não basta saber. É preciso viver o que se sabe.

CONCLUSÃO

Se o título parecia exótico, ficou claro pelo conteúdo o que se queria dizer. Quando orar, não fique apenas repetindo palavras. Ponha a alma, ponha o coração, ponha seus sentimentos. Renda-se a quem você ora. Não basta dizer que Jesus é o Santo de Deus. Ele deve ser o Santo de Deus na sua vida. Não basta dizer que ele é Senhor, mas sim que ele é seu Senhor. Oração é vida, mais que palavras. Ore com sua alma e com seus sentimentos.

Preparado pelo Pr. Isaltino Gomes Coelho Filho

Apresentado à Igreja Batista Central de Macapá, 23.3.11

INTRODUÇÃO

Que fazemos após um dia agitado? Ouvimos música? Vemos televisão? Tomamos um comprimido para relaxar? Jesus teve um dia cheio de atividades, que entraram pela noite (Mc 1.32-33). Ao invés de dormir até tarde, acordou muito cedo e foi orar (Mc 1.35). Ele tinha uma incrível capacidade de trabalho (Mt 9.35). Além da saúde física do único homem sem pecado, era uma capacitação espiritual. Vamos aprender de Jesus, o melhor modelo.

1. A ORAÇÃO SERVE PARA RELAXAR

Não que seja uma técnica de “ioga cristã”. É que ela nos faz descansar em Deus. Vemos isto no Salmo 91.1. O crente em Jesus encontra descanso nele: Mateus 11.28. O cansaço físico pode ser eliminado por uma boa noite, mas o cansaço emocional e o espiritual só podem ser eliminados no repouso em Cristo. O Salmo 131 mostra como a fé ajuda a descansar. Orar é manifestar nossa fé, entregando tudo nas mãos de Deus. Quem entrega a Deus pode descansar.

2. A ORAÇÃO SERVE PARA DAR FORÇAS

Trabalhou noite a dentro, acordou cedo, e foi trabalhar: Marcos 1.38-39. Não é vitamina ou energético, mas capacita. Porque dá uma confiança inabalável e segurança: Isaías 40.28-31. O Deus que nunca se cansa faz com seu povo nunca se canse. Uma coisa que cansa é fazer o que não se gosta. Outra é viver sem rumo e sem esperança. O crente encontra prazer na vida, vive para ele e tudo que faz o faz para ele: Romanos 14.7. Uma vida centrada em Deus é fortalecida.

3. A ORAÇÃO SERVE PARA CAPACITAR PARA UM NOVO DIA

Marcos 1.38: “pois foi para isso que eu vim”. Tinha senso de missão. Muita gente ignora porque está aqui. Sequer justifica sua vida. Após uma noite de oração, Jesus escolheu os 12 (Lc 6.12-13). Antes de ir para a cruz, orou noite a dentro (Jo 18.1). Qual sua missão neste mundo, como pessoa? E como crente? Já achou seu lugar na vida, na igreja, no mundo? Ore para ter uma vida capaz, no meio da agitação de hoje.

CONCLUSÃO

Oração não é, necessariamente, petição.  Também é autoconhecimento. Quando nos abrimos com Deus, descobrimos coisas sobre nós que nem sabíamos. Conhecemo-nos mais. Oração não é um ato para manipular Deus e levá-lo a fazer o que queremos. É para nos encontrarmos com ele e conosco. A oração ajuda muito a nos situarmos. Quando o dia estiver agitado, pare e ore. Se a vida estiver agitada, pare e ore. Jesus ensina isto: orar antes de grandes decisões e orar quando a vida estiver muito cheia. É o melhor que podemos fazer.

Estudo bíblico apresentado na Igreja Batista Central de Macapá, 16.3.11

Preparado pelo Pr. Isaltino Gomes Coelho Filho

INTRODUÇÃO

O livro mais chocante e doloroso da Bíblia. A Septuaginta diz que Jeremias viu as ruínas de Jerusalém, sentou-se e compôs esta lamentação. É um choro pela cidade amada. O livro é chamado de “O muro de Lamentações da Bíblia”. É lido todos os anos pelos judeus, na comemoração da destruição de Jerusalém. A primeira oração do livro é só uma frase, no fim do versículo 11. Esta é a segunda, um pouco maior. É uma oração no meio da mais profunda dor.

1. VÊ A MINHA AFLIÇÃO – V. 20

Grande aflição. Além da dor pelo que aconteceu, os sobreviventes se matavam por comida (final do v. 20). É dor pelo passado, pelo presente, e pela ausência de perspectiva no futuro. Não há o que fazer. Não sabe o que fazer.Apenas pergunta: 1.12. Autopiedade não ajuda. No momento de aflição, esta é a oração certa: “Vê, ó Senhor, a minha aflição”. A atitude certa em 1.9. Apele para a misericórdia, o ponto fraco de Deus.

2. OUVE OS MEUS GEMIDOS – V. 21

Deus tem olhos para ver e ouvidos para ouvir. “Gemidos”. Oração não é blábláblá. Muitas vezes é para gemer mesmo. Quem não chorou em oração não sabe o que é orar. É abrir o coração com Deus, derramar a alma diante dele. Muita oração é tagarelice. É o abrir das comportas das emoções. “Não há ninguém que me console”. Deus consola: 2Coríntios 1.3-4. O Espírito é “outro Consolador” (Jo 14.16) pois Jesus é o Consolador. Os homens não podem; Deus pode.

3. VENHA O DIA QUE PROMETESTE – V. 21

Pediam restauração e juízo sobre inimigos. Teste pragmático do AT. Nós, cristãos, não pedimos vingança. Ela pertence ao Senhor: Rm 12.19. Mas devemos pedir o livramento. A crise é boa para aprender. Foram curados da idolatria, para sempre.  É bom para aprender a depender de Deus: 3.22-27. Hora de crescer, de experimentar a cura das feridas emocionais. “Deus pode consertar um coração partido se lhe dermos todos os pedaços”. Peça pelo seu livramento!

CONCLUSÃO

Sofrer nunca é bom. Decepcionar-se, chorar, frustrar-se, nada disto é bom. Mas é nestas horas que devemos nos apegar com Deus. No momento de sua maior crise, quando os amigos o abandonaram, dormindo, Jesus se apegou ao Pai (Jo 17). É um exemplo para nós. Amigos são bons, mas suplicar pela graça e pela misericórdia de Deus é muito melhor.

Preparado pelo Pr. Isaltino Gomes Coelho Filho

INTRODUÇÃO

“O estudo da história nada mais é que o estudo de grandes homens e mulheres” (Carlyle). O estudo dos profetas é o estudo de grandes homens e mulheres. Grandes por causa de Deus. Eram pequenos, nada mesmo.  Como Jeremias, que se tornou um dos gigantes da história. Tão grande que os homens pensaram que Jesus fosse ele redivivo (Mt 16.14). Foi sua recompensa. Mas sua primeira oração é uma confissão de inabilidade. A inabilidade de um adolescente assustado.

1. O PANO DE FUNDO DA ORAÇÃO DE UM ADOLESCENTE ASSUSTADO

O ano é 627 a.C. Israel, o Norte, não mais existia. O país de Jeremias, Judá, está acabando. Terá mais 40 anos de existência. Ele é o último esforço de Deus para salvar Judá. Assíria, Babilônia e Egito lutavam pelo domínio mundial. Judá era um joguete entre as três potências. Jeremias deve chamá-la ao arrependimento, e advertir as potências mundiais que estão lutando contra Deus. Ele diz que a poderosa Babilônia será usada por Deus, e depois destruída. Tarefa pesada. Foram 40 anos de pregação sem ser ouvido. Todos o odiaram. Era para assustar. Muitas vezes a proposta de vida que Deus nos dá é assustadora. E nem sempre somos fados ao sucesso. Somos chamados à obediência, não à glorificação e exaltação pessoal. Fazemos parte do projeto global de Deus. O foco é ele, não nosso serviço.

2. O CONTEÚDO DA ORAÇÃO DE UM ADOLESCENTE ASSUSTADO

Esta é sua primeira oração. É resposta ao chamado de Deus (1.4-5). Ele diz ser criança (na’ar, tanto criança como o final da adolescência). Os levitas começavam a trabalhar aos 25 anos (Nm 8.24). Na construção do templo, aceitaram-se levitas com 20 anos (1Cr 23.27). Pelo seu susto, deveria ter menos de 20. “Não sei como falar”: sem treinamento para líder religioso. Como pregar às nações e autoridades? Ele mostra seu receio. Deus pede muito dele. Não nos sentimos assim, muitas vezes? Deus nos pede muito! No serviço, no peso da vida, nas responsabilidades? Por vezes o fardo é grande! Jeremias ensina: apresente a Deus os medos e o fardo. Seja sincero!

3. A RESPOSTA DE DEUS À ORAÇÃO DE UM ADOLESCENTE ASSUSTADO

Em 1.7-10. Traz quatro aspectos esclarecedores. Dois aludem ao que Jeremias não deve fazer. Dois aludem ao que Deus faz.

(1) Não dizer que é jovem (1.7). Não alegar a impossibilidade. Não se desculpar nem fugir do fardo.

(2) Não temer (1.8). A razão é simples: “eu estarei com você”. Deus não nos coloca numa “fria”. Ele capacita para enfrentar as dificuldades da vida que nos propõe.

(3) Deus capacita (1.9). Toca seus lábios e lhe dá a mensagem. Ele se julga incapaz? Deus capacita. Você se acha incapacitado? Deus pode capacitar você.

(4) Deus dá poder (1.10). Jeremias enfrentará reis, militares, nações, classe política e o povo.  Deus dá poder para vencer todos. Jeremias seria incompreendido, mas vitorioso. Deus contava com ele. E fez dele um gigante da história.

CONCLUSÃO

A história de Jeremias é a história de um adolescente incapaz, a quem Deus confiou uma tarefa. Que teve medo, mas cumpriu-a excelentemente. Deus nos capacita para as dificuldades e lutas da vida.  A oração de Jeremias nos ensina a sermos honestos com Deus, a falar-lhe dos nossos temores e confessar nossa inabilidade. Mas ele não fugiu, apenas confessou ser incapaz. Não fuja dos seus problemas. Enfrente-os. Abra o coração com Deus. Ele tocará você e o capacitará para a luta. Deus sempre faz isto. E nos diz, como a Jeremias: “Não tenha medo… pois eub estarei com você”.

CULTO DE ESTUDO BÍBLICO E ORAÇÃO – 16.2.11

Pr. Isaltino Gomes Coelho Filho

INTRODUÇÃO

Continuamos a estudar a mais profunda oração de Jesus. Na primeira parte vimos alguns temas da oração: o amor de Deus, sua glória, a união entre as pessoas da trindade, e o que é vida eterna (vv. 1-8). Hoje vemos a visão que Jesus tinha dos seus discípulos, que eram a igreja iniciante. Depois, no último estudo, como ele pensava em sua igreja no futuro, ou seja, em nós. Nosso texto hoje é do versículo 9 ao 19. A análise de algumas expressões nos esclarecerá seu pensamento.

1. “EU ROGO POR ELES” – VV. 9-12

Intercedeu pela igreja, não pelo mundo (v. 9b). Os discípulos eram dele e do Pai, que os dera a ele. Ele e o Pai são um e o que é de um é do outro. Um dá ao outro o que tem. Os crentes são um presente de Deus para Deus. Ele voltava para o Pai, eles ficavam no mundo (v. 11). O Pai devia guardá-los unidos (v. 11). O Filho os guardou no nome do Pai e pede ao Pai que os guarde, no nome dele. Só Judas se perdeu, o filho da traição (v. 12). Os fiéis (a igreja) são valiosos para a Divindade. São vistos como presente. E somos guardados. Jesus orou pela igreja, presente do Pai a ele, e devolveu o presente ao Pai. Somos deles.

2. “MAS AGORA VOU PARA TI” – VV. 13-14

Que alegria para ele! Tinha natureza humana, mas tinha natureza divina (vv. 5 e 10). Havia se esvaziado da glória divina (Fp 2.6-8). Agora voltava para casa. A cruz seria o fim de sua vida humana e a volta para a casa do Pai: João 14.2-4, que mostra que ele abriria o caminho para nós. Já entramos neste caminho, pela comunhão (Hb 10.19-20). Um dia entraremos pelas portas: Apocalipse 22.14. É por isso que o mundo odeia a igreja (v. 14). Ela tem o que o mundo não tem nem pode ter, a salvação em Jesus.

3. “NÃO ROGO QUE OS TIRES DO MUNDO, MAS QUE OS GUARDES DO MALIGNO” – VV. 15-19

Este é o dilema da igreja: está no mundo, mas não é do mundo (v. 16). Estamos aqui de passagem. Este não é nosso lugar definitivo. Nossos valores são outros. Precisamos ser santos no mundo. Santidade vem pela Palavra, que é a verdade (v. 17). Não estão no mundo escondidos, mas como mensageiros: v. 18. O mundo não é nossa morada, mas nosso campo de serviço. Nossa pátria é outra: Hebreus 11.16. E por fim, a razão de sua morte: foi pela igreja (v. 19). Não foi acidente nem resultado de um golpe político que fracassou. Foi por amor. Cristo amou e ama a igreja.

CONCLUSÃO

Uma oração tocante. Nela, mais que em qualquer outro lugar, Jesus abre seu coração. E revela o que a igreja significa para ele e para Deus Pai. Você á igreja de Jesus. Tem noção do seu valor para ele? Nunca se subestime nem se autodeprecie. Você vale muito e pode ser útil a Deus.

IGREJA BATISTA CENTRAL DE MACAPÁ

CULTO DE ESTUDO BÍBLICO E ORAÇÃO – 9.2.11

ORAÇÕES DA BÍBLIA – “A maior de todas as orações” – João 17 -1ª. parte (vv. 1-8)

Preparado pelo Pr. Isaltino Gomes Coelho Filho

INTRODUÇÃO

Jesus tinha vida intensa de oração. Orava muito. Esta não foi a maior de suas orações, mas, das registradas, é a mais profunda. É chamada de “A oração sacerdotal de Jesus”. É um momento dramático. Ele sabe que chegou a hora (v. 1). É sua primeira declaração.  Estava consciente do que aconteceria. É a partir daqui que entendemos a oração. Chegou a hora da cruz. O que aprendemos desta oração de Jesus?

1. APRENDEMOS QUANTO A DIVINDADE NOS AMA

Ele chama a Deus de “Pai” seis vezes: v. 1 (Pai), v. 5 (Pai), v. 11 (Pai santo), v. 21 (Pai), v. 24 (Pai) e v. 25 (Pai justo). A cruz chegou, mas eles são Pai e Filho. Ele ainda é o Filho (v. 1), que glorificou o Pai pela sua obediência (v. 4). O grande mistério do amor de Deus: o Pai ama o Filho, o Filho ama o Pai. O Pai entrega o Filho por nós (Jo 3.16) e o Filho se oferece para ser entregue pelo Pai por nós (Hb 10.5-8). Vemos toda a extensão do amor de Deus por nós. Como Deus nos ama! Não são palavras nem é retórica. É fato provado pela ação do Pai e do Filho.

2. APRENDEMOS ONDE ESTÁ A VERDADEIRA GLÓRIA DE DEUS

“Eu te glorifiquei na terra” (v. 4). Pelo seu ministério, pregando, curando, amando, servindo aos homens e mostrando o caráter do Pai. A vida de Jesus glorificou Deus Pai. O que glorifica a Deus não são atos litúrgicos, mas o serviço, o amor, a obediência e a lealdade. Jesus glorificou o Pai com a vida e os homens puderam conhecer mais do Pai (vv. 6-8). O testemunho e o ensino que ministramos com palavras e atos glorificam a Deus Pai. O Filho seria glorificado com a glória que tinha antes do mundo existir (v. 5). O Filho é eterno, auto-existente. Eis a glória de Deus: o Pai é eterno e o Filho eterno. E os dois são um só: “junto de ti” (v. 5) e “saí de ti” (v. 8).

3. APRENDEMOS O QUE É VIDA ETERNA

V. 2: o Filho dá a vida eterna a todos o que o Pai lhe deu. Confirma-se isto no v. 6. Deus Pai deu os seus ao Deus Filho. Somos do Deus Pai e somos do Deus Filho. E isto por obra do Deus Espírito Santo. Isto é a vida eterna: ser de Deus e conhecer a Deus e a Jesus (v. 3). “Conhecer” é mais que “percepção”. O verbo grego traz a idéia de afeição e de compromisso. Conhecer a Deus é amá-lo e comprometer-se com ele. A vida eterna é amar e ser amado por Deus, e estar ligado para sempre a ele. Por isso, a eternidade. Ligados para sempre a ele. Até fora do corpo.

CONCLUSÃO

No v. 4, Jesus diz que consumou a obra que o Pai lhe deu para fazer. Ele declarou isto, com um brado: Mateus 27.50 e João 19.30. Esta tocante oração precede a cruz. Só pode ser entendida à luz da cruz. Como Jesus. Como o evangelho. Como a Bíblia. A cruz é a chave para se entender tudo. Esta oração ensina isto. A cruz estava chegando para Jesus. Graças a Deus pela cruz!

IGREJA BATISTA CENTRAL DE MACAPÁ

CULTO DE ORAÇÃO E ESTUDO BÍBLICO – 2.2.11

ORAÇÕES DA BÍBLIA – “A oração do Espírito Santo” – Romanos 8.26-27

Preparado pelo Pr. Isaltino Gomes Coelho Filho

INTRODUÇÃO

Quando pensamos nas orações da Bíblia, vêm-nos à mente as orações de pessoas piedosas ou aflitas. Mas eis uma surpresa: Deus ora! O Espírito Santo é Deus e ele é intercessor. Ele ora por nós. Assim veremos uma oração divina, uma oração do E. Santo. O texto diz que ele ora por nós. Ele não é uma coisa, dando choques nas pessoas ou fazendo-as gritar no culto. É uma pessoa que sente por nós. Vejamos isto.

1. A ORAÇÃO DO ESPÍRITO SANTO POR NÓS É FEITA EM NOSSO MOMENTO DE FRAQUEZA, QUANDO NÃO SABEMOS NEM ORAR

Na hora da fraqueza não sabemos orar convenientemente. Por vezes nem temos vontade de orar. Jesus orou por Pedro (Lc 22.32), pelos discípulos (Jo 17.9), pela igreja do futuro (Jo 17. 20). A Divindade é acessível e sensível. Ama-nos e suas pessoas intercedem por nós. O Espírito está no nosso íntimo, conhece nossos sentimentos e os apresenta a Deus melhor que nós. Ele expressa o que não sabemos expressar.  Quando você não consegue orar, o Espírito é seu intercessor.

2. A ORAÇÃO DO ESPÍRITO SANTO POR NÓS É FEITA COM GEMIDOS QUE NÃO PODEM SER EXPRESSOS POR PALAVRAS

Com dor. Muitas orações humanas são conversa fiada e outras, mero discurso. A do Espírito por nós é passional. Ele não precisa de palavras para se expressar. Às vezes nos colocamos diante de Deus com tanta dor que nem conseguimos falar. O Espírito conhece nossa dor e a externa ao Pai. Ele sofre por nós. Ele geme, expressando nossa dor ao Pai. Oração é mais que palavras. É alma derramada. Ele derrama a nossa. Ele desvela à Trindade o que está no nosso âmago.

3. A ORAÇÃO DO ESPÍRITO SANTO POR NÓS É FEITA DE ACORDO COM A VONTADE DE DEUS

Muitas orações são egoístas. A unha encravada da pessoa dói mais que a fome dos sem teto e sem pão. Ele compatibiliza nossa vontade e a do Pai. Por vezes vamos orar por algo e na oração vemos que não é assim. Ele nos corrigiu. Sintonizou-nos com o Pai. Não sabemos o que pedir porque não sabemos o que é melhor para nós. Ele sabe. Orar no Espírito não é gritar. É harmonizar-se com a vontade do Pai. Jesus ensinou isto: “Seja feita a tua vontade”. O Espírito nos alinha com Deus. Faz com que nosso coração bata junto com o do Pai.

CONCLUSÃO

Orar não é dar ordens a Deus ou entregar-lhe uma lista de compras. Devemos buscar sintonia com sua vontade. Devemos mostrar nossa submissão ao Espírito porque ele nos harmoniza com Deus Pai, que esquadrinha nosso coração: Romanos 8.28. Deus Espírito Santo esquadrinha tudo: 1Coríntios 2.10. Orar é auto-examinar-se. É colocar-se diante de Deus Pai, Deus Filho e Deus Espírito Santo com lisura de alma. A Trindade nos conhece, nos sonda. Isto é motivo de segurança. Se andarmos corretamente diante de Deus, podemos ter segurança no que pedirmos, pois ele nos conhece.

Preparado pelo Pr. Isaltino Gomes Coelho Filho

IGREJA BATISTA CENTRAL DE MACAPÁ

CULTO DE ESTUDO BÍBLICO E ORAÇÃO – 12.1.11

INTRODUÇÃO

Comecemos como no estudo passado: Jonas já se via no mundo dos mortos (2.2-3 e 6). É de lá que ele ora. Estamos tão acostumados com a história que nem sempre pensamos nisto: ele se dava como morto. Orou e Deus o trouxe à vida. Analisemos sua oração porque muitas vezes vivenciamos situações de quem está perto do mundo dos mortos. Farei sete declarações breves sobre a oração vinda do mundo dos mortos, em dois estudos. Hoje três. Na quarta-feira próxima, mais quatro. As três da semana passada foram: (1) Deus pode ouvir e ajudar não importa onde estejamos; (2) Muitas vezes é Deus quem nos lança nesta situação; (3) Fugir de Deus é uma coisa, ser lançado for por ele é outra. Visto o estudo passado, vamos ao de hoje.

1. QUANTO MAIOR O DESESPERO, MAIOR O LIVRAMENTO – 2.5

O temporal foi fantástico, a ponto de assustar os marinheiros (1.5). A ação de Deus também foi fantástica. Preservou-o do afogamento, de maneira assombrosa (1.17) e livrou de maneira mais assombrosa (2.10). Observe: “o Senhor ordenou”. A ação é sempre dele. Ele está no comando. Seu livramento nunca é irrelevante ou fraco. O desespero pode ser grande. O livramento também é. Porque Deus age em nossas aflições.

2. NÃO HÁ NADA COMO PROBLEMAS PARA ENXERGAMOS BEM AS COISAS – 2.7

Ele não se lembrou de Deus no tempo bom. Lembrou na hora da dor. Muitas dores são necessárias para enxergarmos bem as coisas. Obedecer é melhor que sofrer. Fazer a vontade de Deus nem sempre é mais agradável que fazer a nossa. Então, sofremos para enxergar bem. Lembre-se do conselho de Jesus a Paulo, e “não recalcitre contra os aguilhões”: Atos 9.6. Ser teimoso com Deus não dá certo.

3. O TEIMOSO QUE SE RECUSA A OBEDECER A DEUS PAGA CARO – 2.8

Os pagãos eram idólatras (1.5). Jonas dizia adorar ao Senhor (1.9), mas era idólatra. Adorava seja vontade, sua liberdade, seu direito, seu jeito de fazer as coisas. Isto nos adverte de algo: a maneira menos sofrida e o melhor método de fazer as coisas é a obediência. Há muita idolatria em nossas igrejas: as pessoas colocam suas opiniões em primeiro lugar, antes de consultarem a vontade de Deus. Elas são seu ídolo. Ser desobediente e adorar suas idéias custa muito caro.

4. A GRATIDÃO DEVE SER PRÁTICA: PAGUE COM SERVIÇO – 2.9

Para muita gente, ser grato é participar de cultos, cantar na igreja, mostrar um ar santo. A melhor maneira de ser grato é tornar a vida útil nas mãos de Deus, fazer sua vontade, testemunhar, anunciar a salvação. Vida de servo não é intimista, é prática. Hoje as pessoas querem ser “adoradoras” (isto lhes faz bem), mas não querem ser servas. Isto lhes faz mal. É para sermos servos. Jonas foi servir.

CONCLUSÃO

Uma oração do xeol, do mundo dos mortos. Não precisava ter passado por lá. Passou por ser rebelde à voz de Deus. Mas aprendeu e orou. Aja de maneira que nunca passe por lá. Mas se acontecer de ir até lá, quando estiver na beira do xeol, caia em si, ore e depois de libertado, sirva.