A moça não tem culpa, caso tenha sido assassinada, de sua própria morte.   Mas caiu na ilusão de tanta gente, a da visibilidade. É pensar que, por aparecer na mídia, uma pessoa é mais importante ou melhor que outras. A revista “Veja” trouxe uma reportagem de oito páginas, em que o apelido de “Maria chuteira”, caçadora de jogadores de futebol, lhe é associado. São moças que procuram jogadores famosos.

Nos anos sessentas, Andy Warhol, pai do movimento pop, disse que “no futuro, todos seriam famosos por quinze minutos”. A busca desses quinze minutos orienta a vida de muita gente. E ligar-se a quem obteve os quinze minutos se torna o alvo de outros. Vi um programa de auditório em que uma menina de uns sete anos foi produzida para parecer uma mulher fatal, e dançou uma música muito sensual. Numa adulta seria lascivo. Numa menina era chocante. Pior foi a palavra da mãe: “Pra filha aparecer na tevê vale tudo”. Lamentável declaração de uma pessoa que deveria proteger sua filha e não expô-la como mercadoria para tarados. A mãe sexificou sua filha para mostrá-la como coisa, na televisão.

É a ditadura da visibilidade, o apelo da ilusória fama visual, numa sociedade fútil e sem valores. As pessoas se guiam pelo visual, pela popularização de seu nome, mais que pelo caráter. Uma jovem deveria buscar como esposo alguém de caráter, um jovem decente. Um rapaz deveria procurar uma jovem com quem pudesse construir laços de relacionamento sólidos para edificarem uma vida feliz. Mas no mundo atual, a felicidade está no dinheiro, na fama, na curtição. Ou, como na festa em que Bruno e Elisa se conheceram, em “uma orgia”.

Os jovens precisam nutrir uma consciência mais séria da vida. Isto não significa agirem como “velhos”, mas compreender que a vida não é como a televisão e a “Caras” mostram. Só se vive uma vez e desperdiçar tempo com valores fúteis não traz realização. Construir um futuro demanda bom senso e visão correta da vida.

O evangelho de Jesus é uma chamada a viver bem. É mais que gritar num culto e almejar bênçãos materiais. É ter compreensão da vida, buscar a Deus, firmar-se em valores que a sociedade chama de “caretas”, mas que trazem equilíbrio e discernimento espiritual e moral. A Bíblia ensina a viver e, numa igreja sadia, um jovem sempre será bem orientado para viver.

Alguém dirá que esta palavra é ultrapassada e cheira a naftalina. Mas o cheiro de naftalina é melhor que cheiro de cravo de defunto. Recusar valores e orientação em nome de um progresso, que por vezes é um eufemismo para o “liberou geral”, não é atitude sábia. Livrar-se de valores morais em busca da felicidade (?) não é bandeira. É mortalha. A pobre Elisa descobriu isso. Tardiamente.

Não se perca. Busque orientação segura para sua vida. Não procure fama. Procure caráter. Fique com Deus, não com o mundo.

Pr. Isaltino

Isaltino Gomes Coelho Filho

Dia 22 de setembro, 2009. Termino minha leitura devocional e entro na Internet para ver as notícias. Sou informado que a primavera começa hoje, às 18h18min. Chega-me email de minha amiga Dra. Kátia Nichele, sobre a primavera. Respondo-a e caio nas minhas lucubrações (sempre quis dizer que lucubro! E às vezes sou lúgubre.).

Citei-lhe uma música que se cantava no Rio, na minha adolescência: “O Rio amanheceu cantando, Toda a cidade amanheceu em flor, Os namorados descem a rua em bando, Porque a primavera é a estação do amor”. Comento que o Rio não amanhece cantando, a cidade não amanhece em flor, namorados não andam em bando e qualquer estação é propícia ao amor. E aí mostro toda a minha erudição. Cito uma grande obra literária, o Pererê, do Ziraldo. Foi um gibi que saiu primeiro quando eu era adolescente, e depois quando moço. Tenho a coleção inteira do Pererê. Ziraldo não tem, e até quis comprar!

Numa das histórias, Pererê, o simpático saci, e seu amigo Tininim, um índio hipocondríaco, saem em busca de uma flor para suas namoradas, Boneca de Piche e Tuiuiú, respectivamente. Cada um por um lado, e não encontram. Por fim, no alto de um morrinho, uma flor. Saci e Tininim vão, um de cada lado, e pegam a flor juntos. Acabam brigando, a flor é destruída, e ficam sem presente de primavera para a namorada. Aparece outro personagem, que agora fiquei em dúvida. Os gibis estão guardados em uma caixa e não estou disposto a abri-la. Não sei se foi o Geraldinho, um coelho esperto, ou o Alan, um macaco músico. Com uma braçada de flores. E vende uma para cada namorado levar para sua amada.

Pererê pergunta onde ele encontrou as flores, e ele diz: “Plantei”. Se foi Geraldinho ou Alan, não sei, mas aprendi, desde a adolescência, que as flores devem ser plantadas. Muita gente as procura para embelezar sua vida, e espera encontrá-las acidentalmente. Elas embelezam e perfumam, mas devem ser plantadas. Quem as planta, tem. Quem procura, pode ser que encontre pode ser que não. O mais certo é plantar.

Há gente procurando beleza para sua vida. Buscando perfume. Espera encontrar sem ter plantado. Temos o que plantamos. “Pois tudo o que o homem semear, isso também ceifará” (Gl 6.7) não tem a exclusividade de uso para má semeadura. Também tem para a boa semeadura. Independente de ser primavera, semeie coisas boas. Não espere encontrar flores em sua vida, acidentalmente. Plante-as. É pouco provável que se plantar a perfumadíssima dama da noite você colherá pepino (eu ia dizer pequi, mas não quero atrair a ira dos goianos).

Sua vida não é sucessão de fatos desconexos, sem ligação, e de acidentes. Muito do que nos sucede foge ao nosso controle, mas muito do que colhemos é o que plantamos. Por isso, faça sua primavera. Plante suas flores. Você as colherá. E embelezará e perfumará sua própria vida.

Sem hesitar: sim.  Há uma grande necessidade de ética na família. Ela é, hoje, sabotada em um processo de desconstrução, em que se procura derrubar o que está estabelecido e nada deixar em seu lugar. Muitos cristãos colaboram para isso. Ela é dada como ultrapassada, como reacionarismo social e como opressora, por querer limites. Já observou o esquema das novelas? Os adultos são sempre mostrados como hipócritas, e os jovens como idealistas. Os jovens dão broncas homéricas em seus pais, que são figuras patéticas, sem rumo. Os jovens têm todos os direitos, e os adultos, todos os deveres.  Os jovens não têm deveres e os adultos não têm direitos. A mensagem é a mesma da década dos sessentas: “Não confie nos adultos, menos ainda em seus pais”. O objetivo é claro: destruir é establishment. Muitas das bandeiras sociais hoje desfraldadas já aparecerem na história. Não são bandeiras. São mortalhas.

Tenta-se impor a mídia (nem sempre muito sadia) como quem estabelece limites. Mas isto é atribuição da família. É nela que somos socializados, aprendemos limites, direitos e respeitos. Não compete à mídia, a ONGs e ao Estado educar nossos filhos, mas compete-nos a nós mesmos, dentro de nossos valores. O totalitarismo ideológico tenta minar a família e passar seu controle para órgãos por vezes obscuros. Mas nós, cristãos, temos o direito de viver o evangelho em nossa família, e ensiná-lo aos nossos filhos.

A ética na família começa com o senso de grupo. A família deve se unir, se fechar e reagir contra quem tenta destrui-la.  E na ética doméstica, precisamos ter a noção de que temos direitos, mas deveres, também. Desempenhamos papéis no relacionamento familiar, e não podemos alterá-los. Filhos não governam a casa e pais são mais que pagadores de contas. São as pessoas que devem dar o rumo correto ao lar. Uma família procura se manter unida, porque, como disse Jesus, uma casa dividida acaba ruindo.

A família cristã se pauta pelos valores bíblicos, e não pelos midiáticos. Nossa verdade é a exarada pela Bíblia, e não a “metade mais um” de pesquisas sociológicas por vezes manipuladas ou distorcidas.

Ame sua família. Respeite seus membros. Saiba qual é seu espaço, situe-se nele, cumpra seus papéis e respeite os dos outros. Mostre sua fé em casa. Na igreja e no culto é muito fácil  ser espiritual, mas mostre no  lar.

Pr. Isaltino Gomes Coelho Filho

            Deixei o pastorado da IB do Cambuí após um período de quase nove anos e mudei-me para uma casa que possuo, no entorno de Brasília. Para deixar murchos os fofoqueiros de plantão: não fui mandado embora nem estou em pecado. Deixei o pastorado por questão de visão ministerial.

            A casa estava alugada e depredada. Reformá-la tem sido uma tarefa custosa e lenta, mas agradável. Minha rotina de vida, além de ver minha esposa gerenciar a reforma da casa (nisto eu sou bom: ver os outros trabalharem), tem sido múltipla. Dei-me um semestre sabático, que tem sido bom para todos nós. Tempo para ler, escrever, meditar, buscar a Deus, crescer espiritual e emocionalmente, curtir a família. Moro em frente à casa de meu irmão, o Pr. Isaías, e batemos longos papos. Moro a uma quadra da casa do meu pai e vemo-nos regularmente. E tenho mais tempo para mim e para Meacir.

            Readquiri um hábito de quando morei em Brasília anteriormente: dar comida a pardais. Começo cedo, com os farelos do pão do café da manhã. Comprei alpiste e painço, misturo-os, esfarelo miolo de pão e jogo na frente da casa, na calçada e na garagem. Se demoro, eles reclamam: vêm piar na porta da cozinha. Coloquei uma tigela com água para eles, porque os vi bebendo água que corria pela rua, oriunda de lavagem de uma varanda. Dei-lhes água limpa. A casa do mano é um sobrado e tem muitos beirais. Lá eles fazem o ninho. No Salmo 84.3, os pardais fizeram ninho na casa do Senhor. Aqui fizeram na casa do pastor. Atravessam a rua e vêm comer na minha casa. São pardais pastorais. Dormem na casa de um pastor e comem e bebem na de outro.

            Deus cuida dos pardais e de todos os passarinhos (Mt 10.29, Lc 12.6). Mas eu dou comida e água para eles. Da mesma maneira, Deus cuida de todos nós, mas por vezes se vale de outras pessoas. Deus vela pelo seu reino, mas se vale de nós. Como aconteceu com uma igreja que, em ocasião de forte vendaval, teve o telhado destruído.   O tesoureiro, no domingo seguinte, informou à igreja quanto ficaria reconstruir o telhado. Um valor elevado. E disse mais: “Tenho duas notícias, uma boa e outra má. A boa é que já temos os recursos para o novo telhado”. Estrugiram “Aleluia!” e “Glória a Deus”. Os pardais que moravam nos beirais que ainda existiam levantaram vôo. “A má”, disse ele, “é que os recursos estão nos bolsos dos irmãos”. Todo mundo murchou.

            Os recursos para a obra de Deus estão com o povo de Deus. Não precisamos de churrascos, bingos, rifas, e outras coisas para levantar recursos para a obra de Deus. Ele estabeleceu que são dízimos e ofertas. O dinheiro para a obra de Deus está com o povo de Deus.

            Uma menina, filha de um crente muito rico, disse certa vez, ao pai: “Pai, eu queria ser Deus”.  O pai, curioso, indagou: “Para que, filha?”. Ela respondeu: “Eu atenderia suas orações para que Deus cuidasse dos pobres usando o dinheiro que o senhor tem”.

            Deus cuida dos pardais que moram na minha quadra. Mas eu lhes dou comida e água. Deus cuida da sua obra, dos missionários, dos seminaristas, dos obreiros, das igrejas. Mas quem deve lhes prover os recursos são os crentes.

            “Meus” pardais estão felizes. Bem alimentados. Deus cuida deles. E eu faço o que posso. Faça tudo que puder pelo reino de Deus.

Uma foto que me angustiou

            Há duas lojas de livros usados que Meacir e eu visitamos aos sábados de manhã, em Campinas. Cada um adquire um livro que lerá na semana. Ela comprou “O proprietário”, de Galsworthy, para ler numa de nossas viagens. Dentro veio uma foto, que me impactou muito. Alguém a esqueceu. A foto é antiga, preto e branco, e tem manchas. Um casal, na casa dos 80 anos, segura um bebê, que deve ser seu bisneto. Os semblantes são europeus. O bebê, menino, deve estar hoje com mais de 40 anos, pelo estado da foto. O casal deve ter morrido.

            Quem são? Não sei. Não há nome nela nem no livro. Pensei em jogar a foto fora, mas seria um assassinato emocional. Seria como se liquidasse as vidas dos anciãos. O bebê pode estar vivo, hoje adulto. Mas eles já se foram. Só existem na foto. Talvez o último vestígio deles na terra estivesse em minhas mãos. Que faço com a foto? Não sei a quem devolver! Guardá-la? Daqui a 30 anos alguém a encontrará entre meus guardados e perguntará: “Quem são?”. Descartá-la? Liquidaria o relacionamento deles com o bebê. A foto é do tempo em que fotografia era raridade.

            Aquelas pessoas amaram, riram, choraram. Foram importantes para alguém. Existem num papel na mão de um desconhecido. Por trás da foto, sonhos, amores, projetos. Eles olham para o bebê com amor. Nada mais existe. Fiquei deprimido. Como é a vida! Julgamo-nos tão importantes! Falamos sobre tantas coisas e tanta gente, temos a vida de outros em nossas mãos. Mas seremos apenas uma foto amarelada, lembrada por parentes. Outros não serão nada. Hoje, ilustres desconhecidos. Amanhã, desconhecidos.

            “Que é a vossa vida? Sois um vapor que aparece por um pouco, e logo se desvanece” (Tg 4.14). Esta palavra foi dirigida aos que se julgavam importantes, esquecidos que não eram nada aos olhos de Deus e que a vida depende dele. Faziam planos e projetos seguindo sua cabeça, esquecidos da vontade de Deus. E Tiago continua: “Em lugar disso, devíeis dizer: Se o Senhor quiser, viveremos e faremos isto ou aquilo” (Tg 4.15).

            Talvez você seja importante aos olhos humanos. Ou dentro da pregação de auto-ajuda que diz que Deus se abala e corre para satisfazer nossos caprichos. É candidato a fotografia desbotada. Por mais famosos que sejamos, um dia seremos passado. Como uma adolescente que me ouvindo falar de Elvis Presley, perguntou: “Quem foi ele?”.

            Há um que não passa, Jesus Cristo. O mundo amarelece e recebe manchas, mas ele brilha. A mais fantástica pessoa, o mais extraordinário vulto da história. Ele nunca é passado, porque continua fascinando no presente, transformando vidas, mudando histórias. Ele é o futuro porque “Eu sou o Alfa e o Ômega, o primeiro e o derradeiro, o princípio e o fim” (Ap 22.13).

            A foto dos simpáticos velhinhos com o bebê me deprimiu, pela reflexão que acabei fazendo. O hábito de filosofar é angustiante. Mas a lembrança de que há um Salvador e Senhor, Jesus Cristo, me soergue. Tudo está na mão dele, tudo terminará nele.

            E os ímpios, os que o desprezam e fazem o mal, estes sim, serão apenas uma foto desgastada, no anonimato que merecem. Quanto aos justos, diz Mateus 13.43: “Então os justos resplandecerão como o sol, no reino de seu Pai. Quem tem ouvidos, ouça”.

            Não seja uma foto descorada amanhã. Dê seu futuro a Jesus. Você nunca se apagará.

Isaltino Gomes Coelho Filho

Jejum De Televisao

            Estive em Vitória, ES. Falei à Faculdade Teológica Unida, e preguei na Igreja Presbiteriana de Itaparica, do amigo Rev. Glalter. No sábado, falei aos professores da EBD da igreja, na casa de um irmão, palavra que terminou com um churrasco. Foi bom, embora eu prefira massa. Mas deixemos de “neomênias”.

            Glalter me falou de uma experiência curiosa que sua família vivia naqueles dias. Ele desafiara a si, a esposa, e principalmente as filhas, a um jejum de televisão, por uma semana. Uma semana sem o que Stanislaw Ponte Preta chamava de “máquina de fazer doido”, e o Dr. Dewey Mulholland, com quem trabalhei em Brasília, de “ídolo do lar”.

            Durante o período, ele leu histórias para as meninas e a família conversou mais entre si, cultivando a comunhão doméstica. Ele notou que as filhas voltaram a desenvolver a criatividade, com as brincadeiras e atividades desempenhadas. Com a televisão estavam passivas, vendo as imagens dos desenhos e dos programas. Segundo ele, houve um crescimento para todos da casa.

            Vez por outra alguém me pergunta como consigo manter as atividades na igreja, viajar, escrever e, principalmente, ler. Pergunto se já notaram quanto tempo perdem com televisão. É altamente tomadora de tempo e pouco recompensadora. Ler um livro e curtir a família são melhor uso do nosso tempo.          

            Seria fantástico se todos nós fizéssemos um jejum de televisão! O tempo seria mais bem aproveitado para ler um bom livro devocional, ler a Bíblia, nos dedicarmos à reflexão espiritual, e a ouvir os familiares! Nossa vida pessoal seria grandemente enriquecida. Não creio que novelas, mesas redondas de futebol, programas de auditório e noticiários redundantes, de bela plasticidade visual (que nos enchem de informações desnecessárias e ocultam o fundamental), nos enriqueçam. O curioso é que sempre que comento isto com alguém, nunca encontro uma pessoa que reconheça perder seu tempo com televisão. Sempre topo com quem gosta do Canal Futura, de algum programa educativo, do canal que transmite educação, etc. Devo ter muita sorte porque só encontro quem usa bem a televisão. Ou ninguém tem coragem de dizer que, mesmerizado por suas imagens, perde tempo com ela?

            A televisão imobiliza, fixa a pessoa num sofá (a mesma pessoa que não consegue ficar uma hora num culto) e, digo sem receio, a imbeciliza. Stanislaw Ponte Preta dizia que “Quem vê a programação noturna da televisão não imagina que a diurna é pior”.

            Talvez você não tenha vigor suficiente para um jejum de televisão por uma semana. Mas, que tal “pular algumas refeições televisivas”? Que tal ler um bom livro, que enriquecerá e até mesmo poderá mudar sua vida para sempre? Que tal a família conversar, ou dedicar mais tempo ao seu cônjuge? Há casais que ficam emburrados (alguns até brigam) por causa de televisão. Querem ver programas diferentes no mesmo horário. Êta pobreza!

            Jejum de televisão! Gostaria de ver esta idéia pegar. É o tipo de jejum que, ao invés de enfraquecer, robustece seu participante. Moral, espiritual e culturalmente.

            Você topa o desafio?

Isaltino Gomes Coelho Filho

Dá para levar a Bíblia a sério?

Um crítico falastrão disse que a Bíblia não pode ser levada a sério porque não se pode provar a autenticidade dos seus manuscritos. Aliás, o autor de O Código da Vinci diz que ela foi mudada várias vezes e nunca houve uma redação final. Ao longo dos tempos, os cristãos a mudaram a bel prazer. Quem ler O Código ficará, se for limitado e inculto, com a imagem de que os cristãos são um bando de mafiosos. Curioso! Gente de pouca honestidade intelectual pondo em dúvida as afirmações e o credo alheio.

Dá para levar a Bíblia a sério? Podemos dizer que o que nela está sempre esteve lá e que seus manuscritos são confiáveis?

Tucídides, historiador aceito pelos estudiosos, viveu entre 460-400 a.C. Sua obra sobreviveu em oito manuscritos, datados de 900 a.D. (1.300 anos depois). Os manuscritos de outro historiador, Heródoto, são mais raros, mas também de larga aceitação. Chegaram-nos poucas cópias, também datadas bem depois de sua vida. As obras do filósofo grego Aristóteles datam de 330 a.C., mas o manuscrito mais antigo é de 1.100 a.C., ou seja, 1.400 anos depois! Nenhum intelectual impugnou as obras de Aristóteles por isto. ”As guerras gaulesas” foram narradas por César entre 58 e 50 a.C., mas o manuscrito mais recente é de mil anos após sua morte.

Não se nega o valor da “Ilíada”, de Homero, que tem 643 manuscritos. Pois bem, do Novo Testamento há cerca de 2.000 manuscritos, cópias de escritos dos anos 46 a 90 de nossa era, bem perto dos eventos narrados por testemunhas oculares. Do Antigo Testamento, em 1947, nas cavernas de Qumram, descobriram-se centenas de manuscritos, alguns do ano 100 a.C. (como um livro de Isaías), segundo testes de carbono 14. Do que se traduziu (os lingüistas cristãos são dos mais bem preparados) o sentido bate, palavra à palavra, com o que está na Bíblia. Não manuseamos uma fraude de gente desonesta. Pelo contrário. Os desonestos não estão do nosso lado, neste aspecto.

Do ponto de vista bibliográfico, a Bíblia tem mais base manuscrítica que qualquer outra peça literária da Antigüidade. Só a ignorância ou má fé alegará sua falsificação.

A questão é que a Bíblia incomoda as pessoas com suas exigências morais e espirituais. Ela só pode ser entendida sem o orgulho humano, que vem do Éden (“sereis como Deus”). Ela pede definição das pessoas e vivemos numa sociedade amorfa, onde as pessoas são superficiais, sem convicções.

Ela é, simultaneamente, uma carta de amor e um ultimato da parte de Deus. Ela declara que ele nos ama, mas nos chama a mudar de vida. As pessoas querem promessas, não correção. Seu ceticismo e incredulidade não são intelectuais, mas morais. Mark Twain disse bem: “O que me incomoda na Bíblia não são as passagens que eu não entendo, mas sim as que eu entendo”.

Não somos indigentes mentais. Alguns dos maiores pensadores da história foram cristãos e o cristianismo bafejou a sociedade ocidental no que ela tem de melhor. Cremos em uma verdade que Deus revelou a homens que capacitou e seu Espírito preservou ao longo de séculos.

“Para sempre, ó Senhor, a tua palavra está firmada nos céus” (Sl 119.89).

Isaltino Gomes Coelho Filho

A necessidade de um bom amigo

            No excelente livro Automotivação, alta performance, de Zig Ziglar (obrigado pelo presente, Nelya!), há um capítulo intitulado “Pessoas e propósitos”. Ziglar, batista e professor de EBD em sua igreja (de 22.000 membros), fala da necessidade de amigos, mostrando como bons relacionamentos ajudam, inclusive, na recuperação médica.

            Ele cita o poeta inglês John Donne que disse que “Nenhum homem é uma ilha” (título de um romance do austríaco Mario Simmel). Segue dizendo que, infelizmente, há pessoas que se trancam e fazem questão de não ter amigos. É verdade. Algumas parecem trazer um letreiro na testa: “Não se aproxime”. Zig diz entender que algumas dessas pessoas se frustraram com outras, por isso querem distância. E cita um ditado rabínico: “Quem procura um amigo sem imperfeições jamais terá amigos”.

Relacionar-se é arriscar-se. Mas vale a pena. Fechar-se é pior. Lembra-me uma frase atribuída a Vitor Hugo: “Se não queres sofrer, guarda teu coração em cofre de ferro e não o dês a ninguém. Mas neste cofre ele minguará e tu serás infeliz”. É provável que todos tenhamos nos decepcionado com alguém. Mas é provável que também tenhamos sido enriquecidos por amigos. E que tenhamos falhado com pessoas que esperavam de nós. Também podemos ser maus amigos, em ocasiões. Mas todos nós já fomos bons amigos.

Embora seja empresário, Ziglar é bem versado em Teologia e faz uso acertado da Bíblia. Ele mostra que Deus nos fez pessoas sensíveis, necessitadas de relacionamentos. É verdade. E, seguindo pela trilha por ele aberta, vou além: Deus se propôs a ser nosso amigo.

Ele se dignou a escolher um homem, Abraão, para ser seu amigo (2Cr 20.7 e Tg 2.23). O Deus que se basta, que é auto-suficiente, quis fazer de um homem seu amigo. É verdade que para isso lhe fez uma exigência (porque escolher amigos é um ato seletivo): “Anda em minha presença e sê perfeito” (Gn 17.1).

Jesus fez de seus seguidores seus amigos. “Já não vos chamo servos, porque o servo não sabe o que faz o seu senhor; mas chamei-vos amigos, porque tudo quanto ouvi de meu Pai vos dei a conhecer” (Jo 15.15). Jesus viveu entre pessoas, e não em meditação transcendental, alienado de gente.

Às vezes amigos nos decepcionam. Davi se frustrou com Aïtofel, que o traiu e se bandeou para Absalão (Sl 55.13). Mas Jesus é o amigo que não falha nem decepciona. Ele é digno de confiança. Pode não aceitar nossa conduta, mas não nos rejeita. Mesmo que nosso estado não seja dos melhores, ele não nos deixa de lado, e sempre nos restaura. Pedro foi um mau amigo, falhou com ele, mas ele confiou a Pedro o pastorado das ovelhas, reiterando a tarefa por três vezes (Jo 21.15-17).

A Cruzada Mundial de Literatura teve um folheto evangelístico de larga circulação, durante anos: “Ele quer ser seu amigo”. É verdade. Ele quer ser seu amigo. Quer sua companhia. Aceite-a, ande com ele. Jesus é o amigo que não falha, que não decepciona, que restaura e cuja companhia sempre faz bem. Ah, em tempo: ele é o amigo perfeito.

Isaltino Gomes Coelho Filho

A lição dos patos

Você já deve ter visto cenas em televisão, se é que não viu ao vivo, de bandos de patos selvagens voando, em uma bonita formação em V. Eles não voam em bando informe ou disforme. Escolhem esta posição de vôo por motivos bem funcionais. Veja só o porquê, e avalie as lições para nós.

Quanto um pato bate as asas, cria um vácuo para o pássaro seguinte. Voando em formação V, o bando tem seu desempenho melhorado em 71% do que em vôo solitário. Lição: as pessoas que compartilham uma direção comum e em senso de grupo alcançam seus objetivos mais rápida e facilmente.

Quando um pato sai da formação em V, sente a resistência do ar e logo volta para a formação, aproveitando o vácuo da ave à sua frente. Lição: é preciso permanecer em formação com aqueles que se dirigem para onde pretendemos ir, aceitando sua ajuda e prestando a nossa.

Quando o pato líder se cansa, muda para trás na formação e, imediatamente, outro pato assume o lugar, indo para a ponta. Lição: é preciso haver revezamento na liderança e divisão de tarefas pesadas. Assim como os patos, somos interdependentes uns dos outros.

Os patos de trás grasnam para incentivar e encorajar os da frente e aumentar a velocidade. Lição: precisamos nos assegurar que nossas palavras sejam de incentivo e de apoio para que a equipe aumente seu desempenho.

Quando um pato fica doente, é ferido ou é abatido, dois patos saem da formação para ajudá-lo e protegê-lo. Ficam com ele até que esteja apto para voar ou até que morra. Só assim eles voltam ao procedimento normal, com outra formação, ou vão atrás de outro bando. Lição: precisamos de senso de solidariedade em momentos difíceis, hipotecando apoio aos feridos e não nos descartando deles.

Provérbios 6.6 nos manda ir ter com a formiga e aprender do seu jeito de ser, trabalhador. Podemos parafrasear o texto e dizer: “Vai ter com os patos, considera os seus caminhos e sê sábio”. Assim aprendemos do jeito de ser deles, solidários. Uma igreja que quer exercer sua missão de fazer diferença neste mundo precisa viver em solidariedade.

Pr. Isaltino Gomes Coelho Filho

(Publicado originalmente no boletim da PIB de Manaus, AM, em 29.10.1995) 

Um pai que passa valores aos filhos

            Hoje é o dia dos pais. Mesmo comemorada e estimulada pelo comércio, a data não tem o brilho do dia das mães. Em parte porque a figura da mãe é ímpar, quase mística, em nossa cultura. É mais terna, muito romântica.

O pai leva algumas desvantagens na cultura ocidental. Nossa estrutura o apenou. Em muitos lares é ele quem fica com a disciplina. Chega em casa, à noite, cansado do trabalho, e lhe diz a esposa: “Você precisa dar um jeito nesse menino!”. E o garoto pensa: “Pronto, meu pai chegou em casa, chegou a hora da bronca”.  Mas na cultura oriental, o pai, além de provedor é referência e padrão para os mais jovens. Mas dois personagens nos ajudarão a pensar sobre ser pai, à parte de conceitos culturais.

            Um é Davi. Deus o chamou de “o homem segundo o meu coração”. Foi um grande rei, o maior de Israel, a ponto de seu nome se tornar sinônimo de Messias. Grande guerreiro, excelente líder, excelente administrador, poeta extraordinário. E péssimo pai. Sua família foi uma bagunça.  Seus filhos foram uma calamidade. Há um caso de incesto, em que o irmão violenta a irmã, e um caso de fratricídio, em que um mata o outro. Dois deles, Adonias e Absalão, tentaram depô-lo. Foi muito espiritual, mas errou como pai! Temos uma razão na forma como tratou um dos filhos: “E nunca seu pai o tinha contrariado, dizendo: Por que fizeste assim? E era ele também muito formoso de parecer; e Hagite o tivera depois de Absalão” (1Rs 1.6). Um pai frouxo, não corrigiu o filho. Mimou-o demais e não o orientou. Falhou como pai.

            O outro é Simão Cireneu (Mc 15.21), que carregou à cruz à força. Quando Jesus saía levando a cruz, ele vinha do campo. Era de manhã. Deve ter passado a noite cuidando de rebanho. Era nativo de Cirene, na África. Era negro. É até chamado de Simão Níger (At 13.1), literalmente, Simão, o Negro. Tornou-se um dos pastores da igreja. Tinha dois filhos, Alexandre e Rufo. Paulo falou de Rufo e de sua mãe, a esposa de Simão: “Saudai a Rufo, eleito no Senhor, e a sua mãe e minha” (Rm 16.13). A esposa de Simão foi uma mãe para Paulo.

            Simão poderia se queixar da cruz. “Só porque sou negro, sou escravo, me colocaram uma cruz de vinte quilos nas costas (peso médio de uma cruz), depois que trabalhei a noite toda!”. Ele a carregou por obrigação. Depois, tomou-a como sua. Passou-a para a esposa e para os filhos. Dois filhos pastores e uma esposa que era mãe adotiva de missionários. Eis um pai que passou seus valores espirituais para toda a família.

            Há pais que carregam a cruz sem alegria. Sua fé não é contagiante. A de Simão era. Que pai cristão você é? De fé apática? Ou, como Simão, toma a cruz e a ensina aos filhos? Pai cristão digno do nome carrega a cruz com alegria e a ensina aos filhos. Um dia, os filhos a tomam como deles, também. Se isto não suceder, pelo menos o pai terá a consciência tranqüila. Cumpriu sua missão.

Ser pai é fantástico. Jesus mostrou Deus como Pai. Chamava-o de Pai e ensinou seus seguidores a chamarem-no de Pai.  Um sublime modelo para nós. Sejamos dignos do nome de pai. Vivamos à altura do título, com temor, e Deus nos capacite para que cada um de nós seja um pai segundo o coração divino.

Isaltino Gomes Coelho Filho